آیا حیاط (فضای باز اطراف) مسجد شجره برای احرام در حکم مسجد است؟ یا این‌که منظور از مسجد، فقط محلّی است که در آن نماز برگزار می‌شود؟ و آیا زن حائض می‌تواند داخل حیاط مسجد شجره و در مقابل مسجد سمت راست یا...

آیا کسی که از مُحرم شدن در میقات، بر خودش و یا بر عیال خود بیم و هراس دارد، می‌‌تواند از میقات بگذرد و در نزدیک‌ترین نقطه‌ی خارج حرم مُحرم گردد؟

الف: برای رفتن به مکّه از مدینه، دو راه وجود دارد: یکی از آن‌ها از جُحفه می‌‌گذرد که تقابل با میقات (مُحاذات) در آن ثابت شده است؛ و دیگری بزرگراهی است که آن هم از جُحفه می‌‌گذرد، اما بیش از صد کیلومتر...

آیا کسی که در مدینه منورّه یا حومه‌ی آن سکونت دارد و می‌‌خواهد عمره به‌جا آورد، می‌‌تواند در راه مکّه، به جدّه برود و از آن‌جا در نزدیک‌ترین محل خارج از حرم ـ مانند مسجد تنعیم ـ مُحرم شود؟

آیا می‌‌توان به اختیار نذر احرام قبل از میقات نمود و برای ادای نذر، قبل از میقات مُحرم شد، در حالی که می‌‌داند در این حالت مجبور است در حال حرکت زیر سقف قرار گیرد، مانند زمانی که نذر کند از شهر خود احرام...

زنی به تصور این‌که مستحاضه است در میقات محرم شده و با انجام وظایف مستحاضه اعمال عمره تمتع را به‌جا آورده پس از اعمال متوجه شده که حائض بوده، وظیفه او نسبت به اعمال عمره و حج چیست؟

آیا فرد مکلّفی که در فاصله‌ی کمتر از ۱۶ فرسخی مکه ساکن است، باید از منزل خود مُحرم شود یا این که در هر نقطه از شهر خود می‌‌تواند احرام ببندد؟

کسی که از میقات بدون احرام چه برای عمره تمتع یا مفرده عبور نموده است چه وظیفه‌ای دارد؟ و چنانچه میقات دیگری بعد از آن میقات باشد چه‌طور؟

کسی که در مکه می‌باشد و می‌خواهد عمره تمتّع به‌جا آورد و از رفتن به میقات معذور است، آیا اَدنی الحِلّ برای احرام او کافی است؟

استفاده از ماسک‌هایی که جهت جلوگیری از تنفس هوای آلوده به دهن می‌زنند و بند آن را پشت سر می‌اندازند، که بخش کوچکی از سر را می‌پوشاند، برای مردان و زنان مُحرم چه حکمی دارد؟