با توجه به ازدیاد جمعیت حجّاج محترم، و محدودیت منطقه منی قسمتی از چادرهای منی برای سکونت و بیتوته در منی در دامنه کوه طرف منی و در بالای کوه مشرف به منی نصب شده است آیا بیتوته در این چادرها مجزی است؟

کسی که در شب دوازدهم در مِنی بیتوته کرده و پس از نیمه شب خارج شده است، آیا باید پیش از زوال به مِنی بازگردد تا کوچ پس از زوال را ـ که بر افراد حاضر در مِنی واجب است ـ به انجام رساند؟ و آیا اشکالی دارد...

الف: با توجه به این‌که در اعمال حج، حجّاج می‌‌توانند به جای بیتوته در مِنی، شب را در مکه‌ی مکرّمه به عبادت بگذرانند، آیا اعمالی مانند خوردن، غسل کردن، وضو گرفتن و قضای حاجت یا تشییع جنازه‌ی مؤمنان، فاصله‌ای...

آیا به‌خاطر ترس از ازدحام در روز، زنان می‌توانند جمرات سه‌گانه را شب رمی کنند؟ و آیا رمی در شب برای آنها متعین است یا می‌توانند برای رمی در روز نایب بگیرند بدون این‌که منتظر رمی در شب شوند؟

با توجه به اینکه بانوان می‌توانند رمی روز دهم را شب انجام دهند، آیا حتماً باید شب عید باشد یا شب یازدهم نیز جایز است؟ و در فرض جواز، در صورتی که زن در اعمال حج نایب دیگری باشد، چه صورت دارد؟

با توجه به توسعه‌ای که اخیراً در جمرات ایجاد شده، وظیفه مخصوصاً با جهل به قسمت اصلی چیست؟ و آیا رمی همه قسمت‌ها کافی است؟

با توسعه اخیر جمرات، اگر قسمتی از ستون (دیوار ۲۴ متری) جمره عقبه، خارج از مِنی باشد، با فرضِ صدقِ جمره بر مجموع دیوار، آیا رمی آن قسمت صحیح است؟

کسی که بعد از ظهر عید قربان ـ که جمره عقبه خلوت است ـ خودش قادر است رمی کند، آیا می تواند برای رمی در صبح عید نایب بگیرد؟ در صورتی که بخواهد خودش هنگام عصر رمی کند موفق به قربانی در روز عید نمی شود، آیا...

هنگام رمی یا پیش از آن، یک ریگ مستعمل در کیسه ریگ ما می‌افتد و با ریگ‌های بکر مخلوط و مشتبه می‌شود. آیا همین که هشت ریگ به جمره بزنیم که یکی از آنها احتمالاً ریگ مستعمل است کافی است؟

آیا استحباب سه روز روزه مستحبّی در مدینه منوّره برای برآمدن حاجت اختصاص به مسافر دارد یا برای اهالی مدینه و کسی که قصد عشره دارد نیز مستحب است؟